هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟..

لعل السؤال عن هل صيام عرفة يوم السبت منفردا مكروه؟، يعد أهم ما يشغل المسلمون في هذا الوقت ، حيث صار يوم عرفة على مسافة دقائق قليلة من الآن ، ولأنه يعد من أجل أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، التي ورد في فضل صيامه الكثير من نصوص الكتاب العزيز والسُنة النبوية الشريفة.

ونظرًا لأنه يوافق اليوم السبت فهذا يطرح العديد من الأسئلة حول حكم صيامه منفردًا و هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟، خاصة وأن الصيام يأتي كأفضل الأعمال ، فهو وصية غالية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لذا ينبغي معرفة هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟ ، لاغتنامه على الوجه الذي يحبه الله تعالى ويتقبله منا وهذا ما يدل على أهمية معرفة هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟والذي قد يكون بوابة النعيم.

هل صيام يوم عرفة يوم السبت

اتّفق الفقهاء جميعاً في مسألة هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟ على استحباب وفضل صيام يوم عرفة، ولم يقل أحدٌ منهم بخِلاف ذلك، وصيامه أفضل من صيام غيره من الأيّام باستثناء صيام فريضة رمضان، ولصيامه فضل عظيم يترتّب عليه؛ فهو يُوجِب مغفرة الله -تعالى- للعبد، كما يُستحَبّ في هذا اليوم الإكثار من الأعمال الصالحة؛ كالحرص على أداء النوافل، والإكثار من ذِكر الله -تعالى-، والصدقة في سبيل الله -تعالى-، فللأعمال الصالحة في هذا اليوم فضل عظيم.

وعن مسألة هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟، قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن جمهور الفقهاء على كراهة صيام يوم السبت منفردا بلا سبب إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده، منوهًا بأنه يجوز صيام السبت في حالة إذا وجد سبب لهذا الصوم، كان يكون معتادًا على صيام يوم ويفطر يومًا فلا حرج، أو من اعتاد على صيام يوم عرفة من كل عام وصادف يوم عرفة يوم السبت.

وأفاد “ شلبي ” في إجابته عن سؤال : ( هل صيام عرفة اليوم السبت منفردا مكروه؟ )، أنه يجوز صيام يوم السبت منفردًا لمن كانت عليه أيام فائتة من رمضان، أو من كان عليه كفارة يمين، والخلاصة أنه يجوز الصيام في يوم السبت إذا كان هناك سبب يستدعي ذلك، مشيرًا إلى أن صيام يوم عرفة ، يكفر عامين، لحديث النبي "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر سنتين ، سنة ماضية وسنة لاحقة"، فصيام يوم عرفة له أجر كبير وثواب عظيم من عند الله، وهو من أفضل الأيام عند الله، وهو من الأيام التي يستجاب فيها الدعاء ، وعلى المسلم أن يكثر فيه من الدعاء والذكر.

صيام عرفة يوم السبت منفردا

وأوضحت دار الإفتاء المصرية، إنه إذا وافق يوم السبت يوم عرفة فيصح صومه منفردًا، منوهًا بأن الجمهور من العلماء يروا أنَّه يجوز صيام يوم السبت منفردًا إذا كان هناك سببٌ لهذا الصوم؛ وذلك كما إذا وافق يوم السبت عادةً للصائم؛ كمَنْ يصوم يومًا ويُفْطِر يومًا.

وتابعت “الإفتاء” عن حكم صيام يوم عرفة يوم السبت منفردا : أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان مَثَلًا، أو إذا صام الشخص يوم قبل السبت أو يومًا بعده، مشيرة إلى أنه إذا أتى يوم عرفة يوم سبت وصامه المسلم منفردًا؛ فيصح صومه ولا حرج عليه.

صيام يوم عرفة

هو من صيام التطوع المستحب بشكل عام ، ويتأكّد استحبابه حال موافقته لأيّام فاضلة، ويعدّ يوم عرفة من الأيام الفاضلة التي يُستحبّ الصيام فيها، وقد أجمع الفقهاء على استحباب صيام يوم عرفة لغير الحاج، بينما تعددت آراؤهم في حكم صيام يوم عرفة للحاج على النحو الآتي: ذهب الحنفيّة إلى استحباب صيام يوم عرفة للحاج إن كان الصيام لا يضعفه عن أداء مناسك الحجّ؛ وذلك لفعل أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-.

و ذهب الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى كراهية صوم الحاج يوم عرفة، وقالوا باستحباب الإفطار في يوم عرفة للحاجّ. وصيام يوم عرفة يكفر صغائر الذنوب والمعاصي التي وقع بها العبد في سنتين؛ الماضية واللاحقة؛ فعن أبي قتادة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ؟ فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ)، والمقصود بتكفير السنة القادمة؛ أي أنّ الله -تعالى- يوفّق عبده المؤمن في اجتناب الذنوب والمعاصي التي تحتاج إلى تكفير في سنته القادمة؛ جزاءً له على صيام يوم عرفة.

صيام يوم عرفة 2024

استطلعت دار الإفتاء المصرية هلال شهر ذى الحجة لعام 1445 هجريا، بعد صلاة مغرب يوم الخميس الماضي الموافق 29 من شهر ذي القعدة الهجري ، و6 من يونيه لعام 2024 ميلاديًا، وبناء عليه تم تحديد أول أيام عشر من ذي الحجة 2024 بأنها بدأت يوم الجمعة 7 يونيه 2022 حيث إنه 1 ذي الحجة .

ويوافق يوم عرفة هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة لعام 1445 هجريًا ، وبناء عليه يكون صيام يوم عرفة 2024 ، بداية من فجر اليوم السبت الموافق 15 يونيو 2024 وهي وقفة عيد الأضحى المبارك، وتسمى وقفة عرفة 2024 أو وقفة عرفات أو يوم عرفة ، وهو اليوم الذي يسبق يوم النحر، وفيه يقف حجاج بيت الله الحرام على جبل عرفة؛ يذكرون الله تعالى ويتضرعون إليه بأن يغفر ذنوبهم ويعتقهم من النار، ويطلَق عليهم أهل الموقف، أي أنها سميت بذلك؛ لأنّ الحجيج يقفون في هذا اليوم على جبل عرفة.

فضل صيام يوم عرفة

ورد في فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذى الحجة، وصومه لغير الحاج سُنّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وسلم وحثّ عليه، مؤكدة أن الفقهاء اتفقوا على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ». أخرجه مسلم.

ويعد يوم عرفة مِن أفضل الأيام، لما قَالَتْه عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ الله فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ». رواه مسلم (1348).

حكم صيام يوم عرفة للحاج

كره فقهاء صيام يوم عرفة للحاج ، واختلف الفقهاء في حكم صيام الحاج ليوم عرفة، والسبب في استحباب الفطر في يوم عرفة لِمن كان يؤدي ركن الوقوف بعرفة أن الحاج يتقوى بفطره على الطاعة والدعاء، لأن الصيام قد يسبب له التعب، والنبي -صلى الله عليه وسلم- فطر يوم عرفة، قالت لبابة بنت الحارث: «أنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَومَ عَرَفَةَ في صَوْمِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ بَعْضُهُمْ: هو صَائِمٌ، وقالَ بَعْضُهُمْ: ليسَ بصَائِمٍ، فأرْسَلَتْ إلَيْهِ بقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ علَى بَعِيرِهِ، فَشَرِبَهُ».

حديث صيام يوم عرفة

ورد فى صحيح مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ»، ومعنى الحديث أن الصيام فى يوم عرفة يُكفر ذنوب السنة الماضية، ويَحُول بين صائمه وبين الذنوب في السنة التالية.

و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم التسع الأُوَلى من شهر ذي الحجة، وروى أبو داود وغيره عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وأَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ، وَالْخَمِيسَ»، وروى النسائي عَنْ حَفْصَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: صِيَامَ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرَ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ».